萨仁图娅的生命诗学

　　本文特约编辑:纪天然

　　叶立群的新著《诗意生命与民族精魂的歌者——萨仁图娅研究》出版后，获得广泛赞誉。这本书揭示萨仁图娅诗歌创作与生命情调的突破口是萨仁图娅对民族文化的独特观照及由此形成的生命诗学。值得注意的是，这种创作是充满了一种强大张力的诗人和学者的用舍行藏，代表了当代中国一种不可多得的诗人类型。这本书以诗意生命与民族精魂为关键词来解读萨仁图娅，意在为揭示萨仁图娅创作的独特性探索一条新途径，深入研究萨仁图娅的丰富性。“萨仁图娅最为可贵之处，一是她在深爱蒙古族和不断吸纳本民族文化精华的基础上，站在文化、历史、时代的高度，执着追溯民族文化之根，持续开掘和升华民族精神；二是她能将个人情感、认知、命运与本民族乃至整个中华民族的命运紧密结合起来。将对蒙古族的认同升华为对中华民族的认同，创造了一个既有民族特色，又具大文化属性的文学世界、文化世界”。就此而言，叶立群对“萨仁图娅——诗意生命与民族精魂歌者”命名的提出，并不只是一个简单的方法论和研究领域的问题，而是一个能够切入萨仁图娅文学创作独特性的根本性问题。萨仁图娅的文学创作显示出卓异的品格与美学追求，就其创作的全部独特性而言，称之为“萨仁图娅范式”并不为过。这对当代中国文学创作具有重要的启示意义。

　　萨仁图娅无疑是辽宁当下最活跃的女诗人、作家之一。萨仁图娅创作的文学作品是独特的，在怀真抱素中体现出某种文化的超越。

　　在萨仁图娅的精神气质上，透露出一个讯息，即她以一种乐观的方式去生活，笃情于求索蒙古族文化，“能够凭借自身而独立存在”（弗莱：《批评的解剖》）。萨仁图娅与同龄女性相比更富有敏感和灵气，一方面，她平时总是以蒙古族服饰来着装，突显一种民族特色，这既是一种生活风尚，又是一种价值观。我们从萨仁图娅的生活形态中，能够看出她对自己民族文化的一种尊重。另一方面，萨仁图娅属于我们这个时代，她的文学创作扎根于一种民族文化交流的历史情境之中，以及用来表述生命体验和文化探索的独特的语汇之中。从萨仁图娅创作的《尹湛纳希》和《成吉思汗诗传》，可以发现她的思想与蒙古族文化之间关联的脉络，从而可以较具体地看清她的位置。我以为，萨仁图娅的人生态度和在写作上的追求具有极强的现实意义。她的作品，既具有新时代新征程的恢宏气象，也具有开拓文艺新境界的精神。她在书写的是生生不息的人民史诗。同样重要的是，萨仁图娅的诗歌时常在全国各地获奖，她在接受颁奖时，无时无刻不在推介辽宁文化，应该说萨仁图娅也是辽宁文化形象大使。

　　萨仁图娅的文学创作一直受到高度的评价。在她的创作成果中，上面提到的两部作品非常具有代表性，一是人物传记《尹湛纳希》，这是萨仁图娅迄今最为重要的一部作品。她积十年之功，以对民族起源、发展宏阔背景的深度观照，以对民族文化之魂和复杂人性的深入探寻，塑造了兼具民族性、文化性、历史性、地域性和人性特征的一代文化巨人形象。就如她在《自序》中所说：“这是一个智者、开创者、先驱者的生命历程：这是一个作家、史学家、画家的人物传略；这也是一个马背民族后裔、黄土地之子、百姓之友的故事。”《尹湛纳希》荣获了中国文学四大奖项之一的骏马奖。二是《风云千年——成吉思汗诗传》，这是萨仁图娅在新世纪所完成的重要作品。她深刻而充满诗情地深绎了一代天骄成吉思汗的奋斗历程和不朽功业，彰显了强烈的历史意识、民族意识和文化意识。报告文学也是萨仁图娅文学创作的重要领域，报告文学集《印证生命》代表着她的报告文学的最高成就。其中所描摹的，既是一幅具有时代特征的人物群像，又是带有强烈生命意识的当代人精神图谱

　　多年来，萨仁图娅以一种“耐性”坚守着写作目标，这有赖于她的达观与执著。萨仁图娅的生活态度和文学创作之间充满了一种强大的张力。生命与精神，充实与空灵在文化与生活中所产生的强烈的互动，由此造成的人生的诗意，给人留下了深刻的印象。

　　叶立群在书中总结出，萨仁图娅选择了一条从个体人生体验、文学经验和辽西文化开始建构她的文学世界的道路。在斑斓绚丽的辽西文化中，萨仁图娅辛勤地爬梳抉择，终于获得了丰硕的成果。她将自己的人生和文学表现得异常的有趣和丰富。因此，根据叶立群的观察，萨仁图娅的人生与文学给予我们的，更多的是这个正在剧变的社会的自我期望和自我追求。

　　读《诗意生命与民族精魂的歌者——萨仁图娅研究》，我感受颇深的是这本书把叶立群这位学者的才华和学力展现在人们面前了。前者表明了他所具有的知识、思想与方法，后者则反映了他治学的功夫与能力。

　　叶立群对萨仁图娅的研究，不仅把握到了萨仁图娅文学创作的心路历程与精神走向，而且把握到了萨仁图娅诗意人生的演变轨迹与诗意生命的建构过程及其基本内涵。

　　萨仁图娅独特的人生经历和文学创作成果，使学者叶立群走近萨仁图娅。更为重要的是，叶立群在研究前做了充分的准备，尤其是对文化大先生彭定安所著《彭定安文集》内相关理论的理解与吸纳，使他找到了解读萨仁图娅的方法与路径。叶立群的萨仁图娅研究，不仅具有一般的学术意义，也见证了一位学者精神成长的过程，他的责任感与担当意识。他在《后记》中这样描述自己和萨仁图娅的精神联系：“与萨仁图娅先生相识多年，她的文学创作成就、学术成就和人格风范之于我，可谓高山仰止，景行行止。因为感佩，我也一直在坚持阅读、研究她的作品和研究成果，关注她的人生轨迹和创作以及学术之路的变迁，并陆续撰写、发表了多篇关于萨仁图娅的学术论文和评论文章。在此期间，一直想完成一部关于萨仁图娅的研究专著。这部关于萨仁图娅研究的专著的出版，意味着此项工作取得了新的进展。萨仁图娅是辽宁当代作家领军人物之一，是具有国际影响力的中国少数民族女诗人，是为民族文化和地域文化发展及国际文化交流做出特殊贡献的学者、文化形象大使。从一定意义上说，推介萨仁图娅，就是在推介辽宁文化的特色与精华；研究与挖掘萨仁图娅的价值，也是在挖掘和张扬辽宁文化的价值”。可以说，《诗意生命与民族精神的歌者——萨仁图娅研究》的完成，既折射了叶立群精神成长的轨迹，也见证了他所具有的文化自觉意识。

　　作为一位能够紧紧抓住“诗意生命”和“民族精魂”，对“诗意生命”和“民族精魂”有着独特体认的学者，叶立群通过对萨仁图娅的不同层面的研究来表现这种独特体认，由此体现了其独特的学术取向和美学追求。

　　在学术研究上，叶立群可谓正值盛年，我们热切期待着他能有更多的学术成果面世，期待着他能为辽宁当代文化发展做出更多更好的贡献。

　　作者简介:

　　程义伟，辽宁社会科学院文学研究所原所长，辽宁社会科学院美术研究中心原主任。曾著《沈阳当代美术史》《辽宁当代美术史》《韦尔申油画创作研究》《辽海文化镜像——辽宁当代文学美术研究》《辽宁文化艺术形态与精神重构——以宋惠民、韦尔申、白国文为例》《周卫油画创作研究》《黑土画魂——白国文的艺术与人生》《李连志艺术创作研究》《江山琴操——李荣光王敬致文化行旅》《张成思美术创作研究》《幺喜龙论——从文化角度考察》《幺喜龙书法艺术研究》等。编著《又见大唐——唐代文化艺术研究》。